明代中期以后，版画印刷出现了异彩纷呈的高潮，主要的标志是：作为书籍的插图广泛地应用在各类图书之中，有些书，已经不止一种版本，而是多家镌刻的多种版争奇斗艳，空前繁荣。以图画为主的图谱，已大量出现。在表现形式上，发生了新的变化，插图版画按书籍内容的要求，或多、或少，或大、或小，上图下文， 半幅、整幅、对幅，画面再配以不同的花样图形，更为新奇多样。在刻印技术上，从初期的镌刻质朴简练的风格转向精雕细刻，工整婉丽 ，日臻成熟。与此同时，在全国形成了几个刻书(包括版刻插图)的中心地区，产生了版画镌刻的不同流派和众多的能工巧匠，他们往往是师徒相传，子承父业，构成了自己的版画流派体系。以徽州地区最为著名，影响最大。其次如金陵、吴兴、浙江杭州、苏州、福建等印刷发达地区的版画刻印各具不同的风格和特色。现将徽州版画介绍如下：

黄铤刻

《新编目莲救母劝善戏文》插图

 黄一楷刻

《牡丹亭还魂记》插图

徽州版画的发源地是徽州的歙县虬村。当时以仇姓为主，从弘治年间就刻书，尤以刻画见长。仇氏衰落后，黄姓一族代之而起，终于形成了著名的徽派艺术 。黄氏刻书差不多动员了一族的熟练刻工。有些人不仅成为镌刻能手，而且已开始刊刻版画，甚至能够创作画稿，真是人才济济，名手辈出。黄氏刻工中，有姓名可考者有一百多人，除少数在当地献艺外，大部分被南京、苏州、杭州等地书坊所聘用。如黄应瑞、黄一彬、黄子立、黄一风、黄一楷等就曾寓居杭州，黄一中寓居金陵，黄德宠曾寓居苏州，有名时刻工黄铤也曾寓居北京。他们外出献艺，往往是受当地的印书书坊所请。黄氏外出刻版，往往是几人为一组，在这个组里技艺最精或年长者为首，一般是搭配不同技术档次及不同专长的刻手，有了这样合理组合的班子，能够承担各种书版的雕刻，并在实践中培养新手。现将有代表性的黄氏刻版图录，介绍几幅如下：

黄一彬刻《青楼韵语》插图

黄君倩刻《彩笔情辞》插图

黄铤，卒于北京，1582年刻《新编目莲救母劝善戏文》中插图五十七幅。

黄一凤刻

《唐明皇秋夜梧桐雨》插图

黄一楷，（1580-1622年），住杭州，刻有《王李合评北西厢记》、《闺范图说》、《顾曲斋元人杂剧》、《牡丹亭还魂记》、《焚纲经菩萨戒》、《吴越春秋乐府》。

黄一彬，1586年生，住杭州，刻有《青楼韵语》、《西厢记》。

黄一风，字鸣岐，1583年生，刻有《顾曲斋元人杂剧》、《牡丹亭还魂记》、《唐明皇秋夜梧桐雨》。

另外，黄君倩于天启四年（公元1624年）刻过《彩笔情辞》插图四十幅。

黄应祖，1563生，刻有《人镜阳秋》等作品。

《人镜阳秋》图片

徽州刻工除了虬村黄氏之外，还有注、刘、郑等姓，也有不少刻版名手。

徽州刻工在长期的雕版实践中，不但创造了一整套刀法技艺，也创制革新各种刻刀和工具。徽州刻工用具见图。

明代徽州刻工所用工具